读品总第86辑
2009年第18辑 总第86辑9月16日出版
编辑手记
莫名其妙地生了一场病，然后是搬家，在一个没有网络的房间里，我每天读着触手可及的那些书，倒也过了一个多礼拜清净的日子。
房东遣了她的学生来跟我做伴，周末的午后，我开始手舞足蹈地跟这个小胖子讲他将要学到的两首古诗，李峤的《中秋月（其二）》“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风”和李觏的《乡思》“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”
中国人的思维实在是教我不知道该说什么好，月亮用“圆魄”便是雅，世界或者天下用“四海”来代，就算是想念亲人也要怪罪山、云隔遮。只好从嫦娥说起，讲到广寒宫，顺带告诉他三足乌是太阳。月圆人团圆，便是中秋节的含义，一解释就从公历、公历的区别，小胖子一面茫然地问我农历是什么，我只好告诉他你回家去听新闻联播，开头的时候播音员都会说到的。再讲到了月圆月缺、季节更替的道理。“魄”字不认得，就写个“魂”字给他看，不料他脱口而出“鬼”！算了，方以智那句“魂魄相望，夜半瞻天，旁死中生，不必其圆”也就不用搬出来了。
平仄也没法讲，只好提示他如果全是一个声调会不会好听。“三纸无驴”也被搬演出来讲中国人托物言志“比兴”的传统，不明白，就跟他说“年年有鱼（余）”，年画上为什么要画一个大胖娃娃抱着条鲤鱼呀？是多一条鲤鱼好呢还是每年家里都有吃不完的东西好呢？“指桑骂槐”，骂人不吐脏字儿就更是这道上的高招了。
从《静夜思》到《月子弯弯照九州》轮番上阵，中国人用典成瘾搞得跟巴普洛甫的狗一样看到月亮就条件反射。用熟典还好，生僻点的都叫人只想撞墙，它认识你你不认识它。他爱玩的三国游戏也拿出来当诱饵，你看周瑜又叫周公瑾，诸葛亮又叫诸葛孔明，怀瑾握瑜，明亮通透，还得搭上句：古人直呼其名是不敬，得称呼他的字。
孤独感的营造就更有讲究了，动不动“皆言”、“人言”，摆明了就是说我不属他们那一堆，你不寂寞谁寂寞。都讲落日的地方就是天边，可我望到落日的地方也望不见自己的家，山挡在我和家还不够，傍晚的云又遮住了我的视线，这可不真够点儿背的。乡思稠浓愈发，自是浓得化不开。
等终于一个人了，才应上徐志摩的另一句话：现在我讲得也累了，我得躺一会儿，隔一天我们从芳丹薄罗林子里回巴黎的时候，我仿佛刚做了一个最荒唐，最艳丽，最秘密的梦。
【执笔·沈宇】
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