为灵魂找个家
为灵魂找个家
当人们把他们的躯体顽强地扎根于钢筋水泥的这方城市之地时，是否曾想过要为自己的灵魂安个家呢？
有时我们也会若有所思，若有所寻，寻找一个童话，寻找一个梦境。不知为什么那里总有我们儿时的印痕，也许是整个人类的童年所镌刻的故事，已如蒲公英般，飘进了我们的记忆，融入了我们的血液。
有一段关于活佛转世的开山鼻祖的故事，记下它并非因为笃信什么，而是通过它也许可以让你回忆起点什么，也许它发生在你出生前。
无始无终地循环流转
出德格城，行二十多公里便到金沙江边。在一座白教寺庙里，我见识了活佛转世的开山始祖———噶玛拔希大师那小小的塑身坐像。据说这位能水遁、飞行、断臂重生等神变奇迹的13世纪噶玛噶举派高僧在80岁圆寂前缩身一半，身材竟如儿童，算是眼见为实。
元世祖忽必烈远征云南时听到噶玛拔希的名声，曾相邀同行，但噶玛拔希惯以四海为家，于是他在一个明月之夜悄然离开大汗，重新踏上云游路途。几年后，噶玛拔希在从敦煌返回西藏路上接到元宪宗蒙哥汗的亲笔诏书，被敕封为大法师，授予一顶金边黑帽，这黑帽后来成为噶玛噶举派的象征物。
在噶玛拔希自知将要圆寂的那个马年，他声称世间必将出现一个继承黑帽的人。圆寂后，噶玛拔希的魂魄企图夺舍（借尸还魂），不料躯体已被火化，便转而寻找其他尸体施以夺舍法，他找到一具刚满三岁的男孩死尸，夺舍转生后刚能转动眼珠，死者家人以为死人转动眼珠不祥，取下眼珠，噶玛拔希无奈只得再次脱身，重新寻找合适的尸体。他最终只找到了一只死鸽子，大为灰心，决定放弃投身人间。此时守护地方的二十五空行母驾到，劝其仍旧转世为人，预计他将降生于某日某地。那男孩出生后即显露各种奇征异兆，能述说前世情景kk是为噶玛拔希的转世灵童。活佛转世制度自此开始流行。
――摘自《川边速写》李坚（《南方周末》2002-08-08）
一个还有梦还有流星可以许愿的人，该去西藏走走！
