标题：苏力——我们的太阳
作者：【注水狗肉 】 发帖时间：2002-10-24 16:52:00
发言内容：发信人: ywb (阿邦), 信区: Law
标 题: 苏力——我们的太阳？？？ 苏力批判之一
发信站: 北大未名站 (2002年04月18日21:41:02 星期四) , 站内信件


我们不能靠掩盖思想中的怀疑因素，来建立一种虚伪的信仰——叶芝

“我真是爱死苏力了！”，“苏力--我心中的最爱！”，“只有苏力才配作我的导师！”。

。。。。。 在法学院版上，经常可以看到这样狂热的追捧，虔诚的表白。而我也早已没有了最初的那种惊诧和呕吐的欲望。我忽然想起了那句经典的广告词——人类失去联想，世界将会怎样？我要问的是——人类失去怀疑，世界将会怎样？正如鲁迅所言——我们是极容易变成奴隶的，而且变了之后，还万分欢喜。我想历史早已为我们作了最好的注解和诠释。毕竟，那个世人齐颂红太阳的狂热年代离我们并不遥远。

我只是纳闷，像苏力这样一个以独立意识和批判精神自傲的学者，怎么会有这样一群深
具奴性意识的学生？其实，只要翻翻苏力的文章就不难找出答案。尽管苏力竭力想掩饰他对
人治的好感，但他还是忍不住借韦伯的嘴道出了他内心的欲望——。。。人们需要这样的人
物，他们尊崇这种魅力型人物。。。表面看起来，这种对于领袖人物的迷信是一种愚昧的行
为，但是，在韦伯看来，这种人物的出现以及与之相伴的魅力型领袖促使人们能迅速地不加
思索地摆脱旧的思想观念和行为模式的约束，与旧制度彻底决裂。因此，从社会功能上看，
这种看似愚昧的魅力与昭示人的理智所起的社会功能是相同的。。。

原来苏力也是渴望坐在高高的神坛上享受人们的顶礼膜拜的呀！

为了做到这一点，他就象一个在偏僻山村表演的魔术师，乐于买弄他那套让人眼花缭乱
的魔术，愚弄无知的山民，收获廉价的崇拜和敬畏，而不告诉他们这不过是一点点科学加技
巧而已。

在冯梦龙的喻世明言，醒世恒言，警世通言三言资料中，我们也常常可以读到这样的故
事：一个久居深闺的大家闺秀，整日受着三从四德的训诫。忽然有一天有这么一个偶然的机
会，碰上一位颇通风雅的公子，也不管他是富家的子弟还是街头的混混，立马便芳心暗许，
委身于人了。因为原来一直被压抑的本性，一种摆脱束缚的冲动推动她作出自己的选择。而
道德说教的长期束缚和人身的不自由使她丧失了比较，判断的能力。因此，这种选择不可避
免的带有很大的盲目性。而我们这些初涉学术殿堂的学子又何尝不是如此。正是在这个意义
上，可以说，苏力在引领我们摆脱陈腐的学术教条束缚的同时，也悄悄的完成了对我们的一次又一次精神上的蹂躏和学术上的诱奸。

如今的世界，偶像崇拜已成为很多人的生活必需，甚至连邪教都能一呼百应??现代社会
的症结，就在于物质的发达已使很多人因思维的程式化而逐渐失去了个人的思考力，判断力
，失去了个人的独立精神和批判精神。柏拉图说“吾爱吾师，吾尤爱真理。”，我要说??吾
爱吾师，吾亦爱真理，然吾尤爱独立与自由。当我们低下高贵的头颅，谦卑的匍匐在“大师
”与“真理”面前的时候，我们离真理就越远。我们应当时刻警觉，时刻反问自己??如果我
们沉湎于某种思想与真理之中，这会使我们丧失个性吗？

两个世纪以前，尼采就向世人宣告——上帝死了！今天，我们依然应该回过头来，认真
听听尼采一百多年前是怎么说的：“你们要小心，免得让雕像压扁你们！”。