8  /  11  页   «4567891011 跳转 查看:45986

怎样评价汪丁丁?

你真的想想,该腐的东西,防得了吗?哲学只对懂哲学的人有意义,这样就出现了一个悖论,其实,我们总是在悖论中体悟,这就是汪先生强调公孙龙子的意义,我相信是在这样的,我们可以听听他的高见。起码,我是这样体悟的。
哲学知识和哲学是多么不同的两件事情啊,可是,常听到这样的感慨:哲学给人慰藉云云,真是悖到家了。
所谓上医治未病,下医治已病——我们博大(这个时候说中国博大我觉得才贴谱)的文化早就告诉我们今天我们为什么活得这么难了!
是我们自己忙着学术工业和学术体面而不肯静下心来听听先人的话!钱钟书有话:东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂。
有时候觉得北望应该海纳百川,但,如果你就是海呢?
[em11][em11][em11][em11]
 

李茶老师,我对LIULING的想法理解有误,他至少不单纯是我说的那个意思。碍于网络无法登陆,没法回帖。

我想,大概他有了改造世界的冲动。
 

呵呵……,看来他还是在实践马克思“费尔巴哈论纲”里的一句名言。
 

怀疑是你的自由

[em11][em11][em11][em11]
 

算是给LIULING吧,当作他清算以前自己的礼物。赫赫

多元的宇宙

同姓朋友在北望上面“批评”了丁丁。招来了一些议论。

说批评丁丁其实也算不上。同姓朋友只是想换一种生活,顺便跟自己的过去做一个清算。丁丁可能是过去的“符号”,一个“标签”罢了。同姓朋友对理论的力量失去了信心,也许说失去了耐心更恰当。满怀希望的失望溢于字里行间。牢骚重了些,但是我觉得有道理。

现象社会学大师许茨认为,理论知识是常识知识的二次建构。理论有时候是读书人的陷阱,按照认识论的思路,统觉带来我们看待世界的秩序,而心物两分,使理性建构理论。宇宙变成了理论的宇宙,变成了有规律的宇宙。读书人则把这个有规律的宇宙当成了本来的宇宙。这个陷阱最大的危险在于让人丧失常识。

同姓朋友的失望是否在此,我不敢说一定。有所体验倒是真的。思辨读多了,就很想读分析哲学,读经验主义,很怀念休谟清晰简洁的力量;数学玩多了,就很怀念文字的张力和包容;瓦尔拉斯均衡太完美了,难免想去和菜市场里的大妈BARGINING一下;严肃电影看多了,就会找香港肥皂剧来平抑心态。。。说俗点儿,叫回归自然。

同姓朋友说想成功带领团队,创造价值。这是改造世界的冲动,也可能有企业家精神意义上的“神召”,总之,他告诉我,他不是无路可逃。詹姆斯认为,每个人实现自己之前,要否定自己;拯救灵魂之前,要先失掉灵魂。我想,同姓朋友如果现在读到詹姆斯会热泪盈眶。

丁丁如果看到那些“批评”,也会抱之一笑吧——如果他真的认同多元的宇宙。

……

我不理解同姓朋友,我不理解除自己之外的任何人。理解另一个人是不可能的,那社会又如何可能?我们只是互为镜子,都从别人那里照到了一点自己。

PriestLiu
2004.08.29凌晨
 

赫赫,丁丁应该已经不愁现金流了。
 

毛主席的这个话有些无聊的。
 

李茶老师,你实在是不知道现在年轻人没有现金流的痛苦啊
 

"所谓思者不富、富者不思"——李茶老师前面说了。
可是要是真的如果每个月才2000元作用的现金流,感觉人是很难定下心来思考的——除非真的有一种非常执卓的精神,有一种来自内心的冲动。

不过这个的确是个磨练的过程。
 

每个月才2000元,在北京、上海或者类似城市的话,确实少了点。
学术毕竟也是以金钱堆砌出来的,我们没有道德上的优越感去强迫他人视名利如粪土。
思者的最低底线是衣食无忧,否则都是废话。
 
8  /  11  页   «4567891011 跳转

版权所有 北望经济学园  北望博客  Sitemap

Powered by Discuz!NT 2.1.202    Copyright © 2001-2012 Comsenz Inc.
Processed in 0.046875 second(s) , 3 queries. 京ICP备05006035号
返顶部